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四書類
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春秋類
等配享之
齐王本纪正始四年秋七月诏祀故大司马曹真曹休
征南大将军夏侯尚太常桓阶司空陈群太傅钟繇车
骑将军张合左将军徐晃前将军张辽 右将军乐进 太
尉华歆司徒王朗骠骑将军曹洪征西将军夏侯渊后
将军朱灵文聘执金吾臧霸破虏将军李典立义将军
庞德武猛 (第 7a 页)
齐王本纪正始四年秋七月诏祀故大司马曹真曹休
征南大将军夏侯尚太常桓阶司空陈群太傅钟繇车
骑将军张合左将军徐晃前将军张辽 右将军乐进 太
尉华歆司徒王朗骠骑将军曹洪征西将军夏侯渊后
将军朱灵文聘执金吾臧霸破虏将军李典立义将军
庞德武猛 (第 7a 页)
(即坻/箕山)樠木山(庄四年楚庄王卒于樠木之下今湖广/安陆府治东一里有樠木山上有青泥)
(池一名青泥山三国志魏 乐进 与关羽相拒于青泥/山祝穆曰即樠木山也亦名武陵以楚武王卒于此)
(而得/名)大江(宣十二年郑行成于楚 (第 35a 页)
(池一名青泥山三国志魏 乐进 与关羽相拒于青泥/山祝穆曰即樠木山也亦名武陵以楚武王卒于此)
(而得/名)大江(宣十二年郑行成于楚 (第 35a 页)
齐人或谓糠为相雅亦乐器名也状如漆筒中有椎
孙氏菼曰整其乱行节之以相赴敌迅疾趣之以
雅 孔氏颖达曰此子夏对文侯古乐之体言古 乐
进 退如一而不参差乐音和正宽广而无奸声弦匏
笙簧其器虽多必会合保守待击拊鼓然后作也始
奏以文言始奏乐 (第 12a 页)
孙氏菼曰整其乱行节之以相赴敌迅疾趣之以
雅 孔氏颖达曰此子夏对文侯古乐之体言古 乐
进 退如一而不参差乐音和正宽广而无奸声弦匏
笙簧其器虽多必会合保守待击拊鼓然后作也始
奏以文言始奏乐 (第 12a 页)
椎直追反)疏(正义曰此一经明/子夏对文侯古乐)
(之体也古乐谓古者先王正乐也进旅退旅者旅谓俱/齐言古 乐进 则俱齐退亦俱齐进退如一不参差也和)
(正以广者乐音相和正以宽广无奸声也弦匏笙簧会/守拊鼓者言弦也匏也 (第 27a 页)
(之体也古乐谓古者先王正乐也进旅退旅者旅谓俱/齐言古 乐进 则俱齐退亦俱齐进退如一不参差也和)
(正以广者乐音相和正以宽广无奸声也弦匏笙簧会/守拊鼓者言弦也匏也 (第 27a 页)
是先/王正乐之事举得正以责王明是王作之失所耳非有)
(他乐也故孙毓云此篇四章之义明皆正声之和钦钦/人 乐进 之善同音四县克谐以雅以南既言其正且广)
(所及以籥不僣又为和而不僣差皆无淫乐在其间也/则未知幽王曷为 …… (第 40b 页)
曰洲故知淮上之地笺正义曰妯之言)
(悼者以类上伤/悲故为悼也)
鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音傅钦钦言使人 乐进 也
笙磬东方之乐也同音四县皆同也笺云同音者谓堂
上堂下八音克谐以雅以南以籥不僭傅为雅为南也
舞四夷之 …… (第 41b 页)
反禁居荫反)疏(正义曰毛以为幽王既作淫乐失所故/言其正者言善人君子皆鼓击其钟则)
(其声钦钦然人闻而 乐进 其善又鼓其琴与瑟又击其/堂下东方之笙磬于是四县之乐皆得和同其音矣琴)
(瑟堂上也笙磬堂下也是上下之乐 …… (第 42a 页)
羽籥之翟舞此三者皆不僣差又作不失处故可/为美王今何故于淮水而作之乎傅正义曰此钦钦亦)
(钟声也云使人 乐进 者以陈先王之正乐正声之美使/人乐心于善乐记说乐之和感动人之善心而已是闻)
(乐而进于善也以钟在前故先 (第 42b 页)
(他乐也故孙毓云此篇四章之义明皆正声之和钦钦/人 乐进 之善同音四县克谐以雅以南既言其正且广)
(所及以籥不僣又为和而不僣差皆无淫乐在其间也/则未知幽王曷为 …… (第 40b 页)
曰洲故知淮上之地笺正义曰妯之言)
(悼者以类上伤/悲故为悼也)
鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音傅钦钦言使人 乐进 也
笙磬东方之乐也同音四县皆同也笺云同音者谓堂
上堂下八音克谐以雅以南以籥不僭傅为雅为南也
舞四夷之 …… (第 41b 页)
反禁居荫反)疏(正义曰毛以为幽王既作淫乐失所故/言其正者言善人君子皆鼓击其钟则)
(其声钦钦然人闻而 乐进 其善又鼓其琴与瑟又击其/堂下东方之笙磬于是四县之乐皆得和同其音矣琴)
(瑟堂上也笙磬堂下也是上下之乐 …… (第 42a 页)
羽籥之翟舞此三者皆不僣差又作不失处故可/为美王今何故于淮水而作之乎傅正义曰此钦钦亦)
(钟声也云使人 乐进 者以陈先王之正乐正声之美使/人乐心于善乐记说乐之和感动人之善心而已是闻)
(乐而进于善也以钟在前故先 (第 42b 页)
入之无不消散以)
(兴有美者是大德之化此化以美之故使凶悖之恶人/随政而顺之皆得其息止也恶人既消则贤者 乐进 故)
(此乐易之君子于是来而就王游来而就王歌以陈出/其音声言其将以乐王感王之善郑以为有卷然而曲)
( (第 85a 页)
(兴有美者是大德之化此化以美之故使凶悖之恶人/随政而顺之皆得其息止也恶人既消则贤者 乐进 故)
(此乐易之君子于是来而就王游来而就王歌以陈出/其音声言其将以乐王感王之善郑以为有卷然而曲)
( (第 85a 页)
失礼尤甚甚作大 淑善下有也 怀至也下有允
信也三字 至信不可忘下有也犹将将下同一本犹
汤汤下亦有也 舞四夷之乐下有也释文汤音伤(一叶)
元文此下有下注同三字
补遗古本注言使人 乐进 也人下有钦钦二字 南夷 (第 8b 页)
信也三字 至信不可忘下有也犹将将下同一本犹
汤汤下亦有也 舞四夷之乐下有也释文汤音伤(一叶)
元文此下有下注同三字
补遗古本注言使人 乐进 也人下有钦钦二字 南夷 (第 8b 页)
华氏其调发禁令悉自主之而国家弗敢问安得不
与上竞乎 丘氏曰古者国之子弟无时不知教无
处不有学退在学校受教于司 乐进 在王朝受教于
司保氏入而宿卫有宫伯按其在版者而教之出而
守禦有都司马掌其正学以教之出入进退教未尝 (第 77b 页)
与上竞乎 丘氏曰古者国之子弟无时不知教无
处不有学退在学校受教于司 乐进 在王朝受教于
司保氏入而宿卫有宫伯按其在版者而教之出而
守禦有都司马掌其正学以教之出入进退教未尝 (第 77b 页)
孔子释三象曰所谓栋挠之凶者以三刚强自用视
天下皆无可辅之人人亦不 乐进 而辅之盖知其势
之必至于覆坏而不可以有辅也按卦辞以二阴不
能胜重故曰栋挠九三过乎阳而仍栋挠之象且 (第 42a 页)
天下皆无可辅之人人亦不 乐进 而辅之盖知其势
之必至于覆坏而不可以有辅也按卦辞以二阴不
能胜重故曰栋挠九三过乎阳而仍栋挠之象且 (第 42a 页)
(而不归强敌在外而悉索从之进者愈远去者愈/久功利动于中而家道睽于外是于役阳阳之所)
(繇作也故渐陆之鸿必离其群 乐进 之夫其家不/蕃观进而知退观往而知复则庶乎其可以相保)
(矣诗曰未见君子忧心惙惙亦既见/止亦既觏止 (第 26b 页)
(繇作也故渐陆之鸿必离其群 乐进 之夫其家不/蕃观进而知退观往而知复则庶乎其可以相保)
(矣诗曰未见君子忧心惙惙亦既见/止亦既觏止 (第 26b 页)
或问二十四章之说曰此无异说但范氏所谓人性因
所有者未知其可意岂以为气质之禀有辩有讷而
自修者则欲其讷而不欲其辩即有以能行而不能
言为君子之所贵则其于义有所偏矣能言而不能
行者固可贱矣而君子亦何必取于不能言者而贵
之耶夫子之教伯鱼称公西赤又曷为不直使之为
君子之所贵而反出于其所贱之域耶谢氏所论礼 乐进 反之意则善矣但所谓在道不在物者不可晓 (第 32b 页)
所有者未知其可意岂以为气质之禀有辩有讷而
自修者则欲其讷而不欲其辩即有以能行而不能
言为君子之所贵则其于义有所偏矣能言而不能
行者固可贱矣而君子亦何必取于不能言者而贵
之耶夫子之教伯鱼称公西赤又曷为不直使之为
君子之所贵而反出于其所贱之域耶谢氏所论礼 乐进 反之意则善矣但所谓在道不在物者不可晓 (第 32b 页)